书简阅中国第三集解说词、穿在身上的中国第四集解说词、中国通史第4集解说词

纪录片《书简阅中国》第四集《孤独的路勇敢的心》,本集五位书信的主人公在他们那个时代里都是特立独行,不惧流俗的人,同时又是做出杰出贡献的人物,他们的思想对于当今社会依然有着指导作用。

第一位书信的主人公是明朝思想家李贽。

他在给友人的信中旗帜鲜明地主张男女平等,主张女子和男子的见识是一样的,只有见识的长短,并不分男女之别:“故谓人有男女则可,谓见有男女,岂可乎?谓见有长短则可,谓见男子之见尽长,女人之见短,又岂可乎?”

李贽反对歧视妇女,女子也有受教育的权力。李贽是这样说的,也是这样做的。他在湖北麻城佛寺开堂讲学,学生男女不限,其中最著名的女学生是一位叫梅澹然的寡居女子。

在那个女子备受歧视,封建礼教疯狂压迫女性的时代里,作为女权先锋的李贽无论从主张还是行动上都是惊世骇俗的!

令人叹息的是李贽的理论和行为因为太超前,太过于惊世骇俗,打击了封建卫道者们,他被冤入狱。因为不堪受辱,李贽挥刀自尽。这位时代的先锋用生命献祭了他的理论。

第二封信的主人公是明末清初一位勇敢而有见识的单亲母亲顾若璞。

丈夫死后,她没有像同时代的女子那样或者殉夫为家族争取贞节牌坊,或者改嫁依附下一任丈夫养活自己和孩子们,而是走出了第三条路:经济上自力更生,她织布卖布养活一家人,生活上她努力读书提高自己的修养并想尽方法教育子女成长。

顾若璞不仅仅是一个伟大的母亲,同时她也是整个家族女性的启蒙老师。“她鼓励女孩们读书学习,关心时事,用诗歌表达自己的精神世界”。还建立中国历史上第一个女性文学团体:蕉园诗社。

顾若璞以一己之力改变了家族女子的命运,同时她还影响了当时的杭州女子们。一些女性开始觉醒,同男子一样选择自己喜欢的生活。

也许是因为顾若璞生长在江南,这段内容的背景画面好美!

第三封信则是清朝著名文学家随园主人袁枚写给哥哥袁树(袁通亲父)关于继子袁通的书信。

袁通学业尚可,但自古江浙一带就重视读书,科举教考试更是竞争激烈。因此,袁树想起了走捷径:他把袁通的户籍迁入老家江宁,因为那里科举考试的竞争并不激烈,中举率会大大提高——看来高考移民是打老祖宗那传下来的。

袁树此举遭人举报,袁通被取消了考试资格。袁树不服,打算上诉鸣冤。

袁枚写这封信的主要目的就是规劝袁树不要太看重科举考试。

袁枚认为读书的目的是成才,现在通过科举考试成为读书的唯一目的显然是舍本逐末。他认为袁通如果是一个人才,他在哪里考试都是一样的。如果他不是一个人才,不考科举也能平安过好一生。

袁枚的理论是从自己痛苦的人生经历总结出的:他自幼学业优秀,一直科场得意,却仕途坎坷。历经磨难的袁枚终于看透一切,开始变得超然。最终,让随园主人历史留名的是他的文学造诣和美食食谱。

三百六十行,行行出状元,并不是安慰失败者的话,而是实践得出的真知。

放弃科举考试的袁通没能做成官,却成为当时词坛举足轻重的人物,他的人生像父辈希望的那样平安喜乐。

袁枚的见解对当今社会来说依然是真知灼见。

第四封信是郑板桥写给在家务农的哥哥郑墨的。

书画名家郑板桥出身农家,他自幼由乳母抚养长大,乳母是一位质朴善良的农家妇人,对郑板桥一生影响深远。啊,突然想到了诗人艾青的乳母大堰河了。

出身农家,以及身受乳母影响,郑板桥天然亲近农民。他认可农民的重要性,讨厌那些农家出身却忘本的官员们,并写文章讽刺挖苦他们。

“使天下无农夫,举世皆饿死矣”!正是知道农民的重要性,郑板桥任两任知县时,重视农桑,体察民情,为民做主,使当地百姓安居乐业。

擅画竹子的郑板桥一生爱竹画竹,他的为人也像竹子:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”

最后一封信是范蠡写给文种的信。

范蠡的一生实在是太精彩!年轻时辅佐勾践灭吴国兴越国;中年时他审时度势,看透君主只能同患难而不能共富贵,必将“良弓藏,狡兔烹”,于是急流勇退;其后他化名鸱夷子皮,潇洒江湖,后成为一代“商圣”。范蠡曾三次经商致富,三次散尽财富,是史上记载最早的慈善家。

陶朱公“忠以为国,智以保身,商以致富,成名天下”,实乃千古奇人也!

可惜文种看不透不听劝,枉送了性命。

五封信的主人公都是他们那个时代走在最前面的人,他们“不流于俗,特立独行,点燃了时代的光”。

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